Tryptophane – L’Assomption (G4)

Par Peter Floriani (lien vers le post original ici)

Il a été tant question d’ARN messager ces derniers mois que j’ai trouvé que ce pouvait être une bonne idée de vous proposer des articles abordant ce sujet sous un angle pour le moins original. Article traduit et publié avec l’aimable autorisation de l’auteur. C’est le cinquième d’une série que j’espère poursuivre. L’ironie est que je démarre la traduction de cette série écrite à l’occasion de l’Avent alors que nous venons de fêter l’Epiphanie 😉 – nous dirons que le commencement évoqué à travers l’Avent dans le texte original est pour nous celui de la nouvelle année ! LBD.

Nous interrompons notre Avent pour une Solennité : la fête de l’Immaculée Conception. Aujourd’hui, neuf mois avant l’anniversaire de Marie, nous célébrons ce moment où, dans l’acte conjugal naturel entre Joachim et Anne, au moment de la création de Marie, Dieu (par la prescience de l’acte rédempteur du Fils) l’a préservée du péché que tous les hommes héritent d’Adam.

C’est la grande annonce qui a sonné, proclamant que la nouvelle création avait commencé. Ce fut un « moment d’ouverture de fenêtre », divisant le temps, comme Noé ouvrant la fenêtre sur le déluge… il y aura un point culminant au Baptême dans le Jourdain, quand la colombe sera de nouveau vue au-dessus des eaux.

Mais le mystère de cette fête, si grand, si centré sur le Christ, ne doit pas être trouvé parmi les mystères du Rosaire. Alors, que doit faire un pauvre écrivain technique comme moi ? Évidemment, utiliser une « figure de style » – une métonymie – et prendre le plus proche comme représentant.

De quel mystère s’agit-il ? De toute évidence, il doit s’agir d’un mystère Glorieux, puisque ce jour est une solennité. Il doit être en quelque sorte « caché » comme l’a été l’Immaculée Conception : un événement historique réel, mais qui n’est pas littéralement enregistré comme tel dans la Bible. Considérons donc la G4, l’Assomption – la fête  » de clôture  » qui est le résultat direct de la fête d’aujourd’hui. Nos frères orientaux appellent ce mystère la « Dormition », et le choix du tryptophane comme représentant de ce mystère peut sembler être une blague chimique. Mais comme je l’ai mentionné précédemment, j’avais déjà choisi d’utiliser les chaînes latérales « en anneau » pour représenter les Mystères Glorieux, et l’apparition de l’azote dans l’anneau suggère un lien spécialement marial.

(Je ne pouvais pas non plus choisir le dernier Glorieux, qui a sa propre représentation spéciale et la plus dramatique, comme vous le verrez).

Tryptophane (abrégé Trp ou W)

Codes ARN :
UGG
Oui, comme pour la méthionine, il n’existe qu’un seul code pour le tryptophane.

Le tryptophane est peut-être le seul acide aminé à être bien connu en raison de ses propriétés dites de  » somnifère de la dinde « . Comme la méthionine, il n’est pas fréquemment utilisé dans les protéines. Il possède la plus grande des chaînes latérales : un groupe méthyle -CH2- est relié à un double cycle, dont l’un comporte un azote. La chaîne latérale compte au total 9 carbones, 1 azote et 8 hydrogènes.

Le tryptophane est hydrophobe et tente de rester groupé avec d’autres acides aminés de ce type, loin de l’eau environnante de la cellule vivante. Cela suggère une forte relation entre le G4 et les mystères joyeux – Marie semble être le personnage principal et pourtant son Fils, vrai Dieu et vrai Homme, ici caché encore plus que dans n’importe quel autre mystère Joyeux, est vu comme étant en action (voir Marc 16:20), car « seul Dieu peut ressusciter les morts » (cf. Jean 5:21). Notez que nous ne disons pas que Marie est « montée » (ce qui signifierait qu’elle l’a fait elle-même) – mais qu’elle a été « assumée », ce qui signifie « enlevée » (ce que fait un ascenseur pour nous) par la puissance divine de son Fils ! Ce privilège a été mérité par sa maternité divine, et en particulier par son martyre sans mort au Calvaire, et est donc étroitement lié au mystère d’aujourd’hui.

Le G4 peut être l’un des mystères les plus difficiles à méditer en raison de ses qualités extrêmement cachées. Au début, cela semble raisonnable, car nous sommes confrontés à l’idée de l’absence de péché de Marie. Mais nous avons négligé quelque chose, ou plutôt deux choses. Premièrement, nous devons être sans péché dans un certain sens si nous voulons aller au paradis. Puisque la plupart d’entre nous pèchent, et même fréquemment, c’est à cela que sert la Confession. Nous pouvons réessayer – et c’est bien mieux que la répétition d’un « Jour de la marmotte », parce que c’est réel. Deuxièmement, nous allons être « enlevés » tout comme Marie l’a été, à la fin des temps. Loin d’être un mystère « lointain » ou presque insignifiant, il s’agit plutôt d’une publicité pour aller au paradis ! Vous savez :  » C’est à toi de décider : Marie l’a fait, et vous le pouvez aussi. » Non, nous n’aurons pas l’occasion de nous tenir au pied de la Croix, ni de nous échapper en Égypte, ni de nous précipiter dans Jérusalem à la recherche de Jésus, ni de demander pourquoi il n’y a plus de vin lors d’un repas de mariage. Mais il y a plein de petites choses que nous pouvons faire pour témoigner de Jésus, le défendre, chercher à mieux le connaître, et être au service des autres à travers lui… C’est à nous de décider si nous voulons la suivre comme elle l’a suivi.

Aujourd’hui, souvenons-nous de ses derniers mots enregistrés, les mots qui sont sa marque de fabrique et sa vie : « Faites tout ce qu’Il vous dira. »

Traduit avec http://www.DeepL.com/Translator (version gratuite)

Cet article est une traduction d’un post publié le 8 décembre 2006 par l’auteur sur son blog, GKC’s Favourite (http://francesblogg.blogspot.com/).